Pour moi, une théorie n’a pas de
valeur. Une théorie ne me donne rien.
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On ne peut conduire les hommes vers le
bien ; on ne peut les conduire qu’à tel endroit ou tel autre. Le bien est
en dehors de l’espace des faits.
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Etre bon envers qui ne nous aime pas,
cela ne demande pas seulement beaucoup de cœur, mais encore beaucoup de tact.
Nous luttons avec la langue.
Nous sommes en lutte avec la langue.
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La
philosophie, on devrait, pour bien faire, ne l’écrire qu’en poèmes.
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Si tu offres un sacrifice et que tu en
tires vanité, vous serez enveloppés, ton sacrifice et toi, dans la même
réprobation.
Il faut démolir l’édifice de ton
orgueil. Travail effrayant.
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La solution du problème que tu vois
dans la vie, c’est une manière de vivre qui fasse disparaître le problème.
Que la vie soit problématique, cela
veut dire que ta vie ne s’accorde pas à la forme du vivre. Il faut alors que tu
changes ta vie, et si elle s’accorde à une telle forme, ce qui fait problème
disparaîtra.
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Rien n’est aussi difficile que de ne
pas se leurrer soi-même.
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Tu ne peux à la fois refuser de
renoncer à ton mensonge et dire la vérité.
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Si dans la vie nous sommes environnés
par la mort, pareillement dans la santé de l’entendement nous sommes environnés
par la folie.
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Sera révolutionnaire celui qui est
capable de se révolutionner lui-même.
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L’homme voit bien ce qu’il a, mais il
ne voit pas ce qu’il est.
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Quand la vie devient difficilement
supportable, on espère que la situation va changer. Mais le changement le plus
important et le plus efficace, celui de notre propre comportement, c’est à
peine s’il nous vient à l’esprit, et nous ne pouvons nous y résoudre qu’avec
difficulté.
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Il est difficile à qui en sait trop de
ne pas mentir.
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L’homme est capable de considérer tout
le mal qui est en lui comme un aveuglement.
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Bibliographie
- Philosophie contemporaine, Husserl,
Wittgenstein, Heidegger, Arendt, éditions France Loisirs, 2002
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